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來場瑜珈吧~


你有多久沒有好好的對待自己的身體!


每週給自己身心一個放鬆的空檔

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大天使麥達旭.png

各位親愛的~共勉之!

帶著愛發展釋放的能力

釋放即更新

發展釋放(let go)的能力可以加速成長
靈性成長的挑戰之一是學習釋放不再助益自己的事物,

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行星的移動 , 太陽的照射 , 風吹 ,  元素的存在 ,

和人的生存與呼吸 , 全都靠氣 .

氣 結合了身心和靈 ,

並整合每個人的無數層面 .

提到氣 , 我們滿懷虔誠 , 因為他是生命的基礎 ,

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傍晚 ~ 剛與好友的家人去好市多去買水果乾...

路上跟好久不見的阿姨話家常~

提起她也去上瑜伽課,

問我的課程如何 , 得知是 "長達兩小時" 的瑜伽課...驚呼說著太累人了吧~

唔~其實出門前有些朋友也提到這問題~

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這是舞珊班上男性學員給我的Feedback ,在此跟大家分享^^

謝謝你~光...

看了真的好感動!(不是因為你說我是正妹的關係~~")

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關於頌缽~

以科學的角度來實證他的原理與影響~

頌缽對身體經絡影響的探討

楊琳 -世界自然醫學大學 博士研究生

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2012課程

修復瑜伽

 
正式開課資訊

修復瑜珈初階

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一個人一生可以愛上很多人的,

等你獲得真正屬於你的幸福之後,

你就會明白以前的傷痛其實是一種財富,

它讓你學會更好地去把握和珍惜你愛的人。

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擁抱的力量!

球王比利出生在巴西一個貧困小鎮,他從小酷愛足球,很早就顯露出驚人的天份。

十歲時,比利就因優秀的踢球技術在小鎮頗有名氣,當他走在路上,常有許多人熱情的和他打招呼,甚至會有人遞菸給年紀小小的他說:「嘿!老兄!來一根吧!」

比利也很享受這種被當成大人的感覺。

漸漸的,比利染上菸癮,因為買不起菸,便四處向人討菸抽。

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每一個關係都有目的

人是靈質和物質的組合,物質多於靈質,人隨物質走;靈質多於物質,人隨靈質走。

靈有來處亦有去處,有來必有所為,為其因,演化後的關係是其果,

串起因果的謂之緣,因此每個關係都有目的,不論是否覺知。

我與世界本一如,我即世界,我和每個人都有關係,也都沒有關係。

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地球通過Pamela傳導-20098

親愛的人類孩子,

我是地球,是你們的母親。你們終生都依偎在我的懷裏。我如此地珍愛你們,即使你們並不瞭解這一點;即使你們總是忙忙碌碌,在日常的生活中打轉。我拉著你們的手,邀請你們跟我連結起來。因為我希望能夠喚醒你們的記憶,讓你們回想起過去那些珍貴的、似乎被現代社會所遺忘的東西,那就是:你們的地球生活從根本上說是安全的。

為了回憶起這種平安,你們可以看看周圍的大自然。看一看四季是怎樣循著自己的節奏來來去去的;看一看植物和動物每天是如何生活的;去聽一聽那沙沙的清風和潺潺的流水聲。用這樣的方式你很快就會回想起來,生命中最重要的事情都是自然而然地發生的,猶如大自然遵循它自身的規律一樣。大自然在你周圍,也在你之內,因為你也有一個系統,你的系統也是整個自然界的一部分。

在西方社會,人們尤其習慣於依照自己的心智去生活,你們忘記了自己也是一個生物,就像植物和動物一樣。看看動物有多麼順應生活吧,它們幾乎從未有過抗拒。雖然它們確實也瞭解恐懼和抵抗之類的情緒,但卻不會像人類那樣跟生活對抗。人類藉由過度的思考而創造了一個牢籠,鎖住了自己的天性,而這會給日後的生活帶來麻煩。生活是無法被規劃和被思想控制的,因為自然的原動力要比思想大得多。你們遲早都會發現這一點,遲早都會在某一刻臣服於大自然。

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佛陀的觀照三部曲~OSHO 第一步的觀照 ) 佛陀是一個非常科學的思想家,他從身體開始,因為那是最容易觀照的、很容易就可以觀照我的手在移動,或者我的手被舉起來、我可以觀照我自己走在路上,我可以在我走路的時候觀照每一個腳步,我可以在我吃東西的時候觀照,所以味帕沙那的第一步就是觀照身體的動作,它是最簡單的一步。 任何科學方法總是從最簡單的開始。 當你在觀照身體的時候,你將會很驚訝地發現有新的經驗、當你帶著觀照、警覺和意識來移動你的手,你將會感覺到你的手有一種優雅和一種寧靜,你不必觀照也可以做出那個動作,它將會變得比較快。但是它將會失去那個優雅。   佛陀走路經常走得很慢,人們常常問他為什麼走路走得那麼漫,他說;「這是我靜心的一部分:永遠都要好像走在冬天寒冷的河流中一樣,很慢、很覺知,因為那條河流非常冷;要很覺知,因為那條河流非常急;觀照你的每一個腳步,因為你可能會滑倒在河裏。 (第二步的觀照) 每一個步驟的方法部一樣,只是客體改變、第二步步觀照你的頭腦,現在你進入了一個更微妙的世界;觀照你的思想。 如果你能夠很成功地觀照你的身體 第二步將不會有任何困難。 思想是一些細微的波、電波、無線電波,但它們跟你的身體一樣是物質的、它們是看不見的就好像空氣是看不見的一樣,但空氣阻石頭一樣是物質的,你的思想也是一樣,它們也是物質的, 但是看不見。 這是第二步,是中間的一步。你在移向那看不見的,但它仍然是物質的----觀照你的思想、唯一的條件是:不要判定不要判斷,因為你一開始判斷,你就會忘記視照。 對判斷不必懷有故意,它之所以被禁止是因為你一開始判斷說「"這是好的思想",你就沒有在觀照,你會開始思考,你會變得涉入,你無法保持超然,你無法只是站在路邊看著那個交通。 不要變成一個參與科,不要去評估、評價或譴責,不要對經過頭腦的思想採取任何態度。 你應該觀照著你的思想,將它視為好像是在天空中飄過的雲,不要對它們下判斷,這朵黑雲非常邪惡,這朵白雲看起來好像一個聖火、雲就是雲,它們既不是邪惡的,也不是善良的,思想也是一樣,它們只不過是一些短波經過你的頭腦。 不要有任何判斷的觀照,你一定會再度有一個很大的驚訝、當你的觀照穩定下來,思想就會變得越來越少,那個比例剛好一樣;如果你有50%停留在你的觀照,那麼你50%的思想將會消失如果你有60%停留在你的觀照,那麼就只有40%的思想會存在。當你是99%的純粹觀照,那麼就只有偶而會有一些孤單的思想,l%的思想會在路上經過,否則那個交通就不存在了,尖峰時間的交通就不復存在了。 當你是100%的不判斷,只是一個觀照,它意味著你變成只是一面鏡子,因為鏡子從來不作任何判斷一個醜陋的女人來照鏡子,鏡子不會判斷;一個漂亮的女人來照鏡子,對鏡子來講並沒有什麼差別。當沒有人來照它,那面鏡子還是眼,有人照它的時候一樣的純、反映不會攪動它,不反映也不會擾動它。觀照變成一面鏡子。    (第三步的觀照) 這是靜心裏面一項偉大的成就,你已經走了一半的路,這是最困難的剖分,現在你已經知道了那個奧秘是要將這個同樣的經驗應用到不同的客體,你必須從思想移到更細微的經驗-----情緒、感覺和心位從頭腦到心。帶著同樣的情況:沒有判斷,只是觀照、你將會感到驚訝,大多數佔有你的情緒、感情和心情。   當你覺得悲傷,你就被悲傷所佔有;當你覺得生氣。它並不是部分的,你變得充滿憤怒,你整個人的每一根纖維都有怒氣在跳動 當作觀照你的心。你將能夠經驗到現在已經沒有什麼東西佔有你、悲傷來了又去,但是永不會變得悲傷;快樂來了又去,但是你也不會變得快樂、不論有什麼東西在你的內心移動都根本不會影響你,你首度嘗到你能夠掌握那些東西的感覺,你不再是一個奴隸被拉過來抱過去,在有任問情緒和感情的地方,任何人都可以用很小的事情來打擾你 當你變成第三步的觀照,你將首度變成一個主人,沒有什麼事會打擾你,沒有什麼東西會淩駕在你之上,每一樣東西都停留在遠遠的地方,都停留在下面深處,而你高高地坐在山上~ 這些是味帕沙那的三個步驟。這三個步驟帶領你到那個廟的門,那個門是打開的。    當你能夠觀照你的身體、頭腦和心,觀照得很好,那麼你已經無法再做任何事,你必須等待。 在這三個步驟裏,當你的觀照到達投完美的境界,第四個步驟就會自己發生,作為一種報償,它是從心跳進作的本性----你存在的最核心、你沒有辦法去做主,它是自己發生的,這一點必須記住。 ~Osho~(1931/12/11-1990/1/19) 註: 味帕沙那-(Vipassana )內觀是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後,兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。

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